【清廉交通建设】清风格言 | 正以处心，廉以律己

当年在延安时物资匮乏，马匹既是主要的交通工具，也是重要的负载工具，和粮食、装备等一样，属于统一供给的公产，有着明确的分配标准和使用要求。那时的马匹就像现在的公务用车，既然是公家之物，党员干部自然要带头遵守规定，于是通过一匹“公马”，让大家看到许多感人的镜头。

朱德同志在骑马办公的路上，遇见身背粮食、艰难而行的老乡，主动让出公马，帮他把粮食驮到家里；周恩来同志则屡屡将公马让给伤病员和老同志，自己则步行赶路；还有‌“延安五老”之一的徐特立同志，“少骑公马多徒步，不要随从来照护”的作风更是传为美谈。有了领导同志带头，广大干部也是纷纷响应，边区的公马使用，成为“延安作风”公私分明、纪律严明的见证。

古人说“正以处心，廉以律己”，以公正涵养心性，以廉明约束自我，道出了立德修身的要义。所谓正心，就是守正道、存公心，如那将马匹让给他人和群众的领导人，就是摒弃私心，公心为民的典范。所谓律己，就是守清廉、知敬畏，时刻约束自身言行，亦如那严格遵守公马使用规定的边区干部，克己自律、持廉守节，让人民群众看到了这支队伍的清白本色。

清白之风，可以传家。曾为‌“延安五老”之一的谢觉哉同志，作为党内德高望重的领导人，也是一生高风亮节、清廉奉公。新中国成立后，某次老家亲戚来信说他是个“大官”，托他动用关系谋求点照顾，谢觉哉同志则回信说，他这个官是个“焦官”，用湖南老家话说就是个不沾“油水”的官，走关系这一套，在他跟前行不通，也断不会。

老老实实做个“焦官”，正是能端正心态、摆正位置，分得清公私界限，时时自省自警，处处涵养清正的自觉自励。心正则行端，律己则身安。能以正养廉，自然也能以廉匡正。

（王家安）

布质，呈亚正方形，红底黄字，纵74厘米，宽75厘米。1934年9月18日，陕甘边区革命委员会（又称临时革命政府）为纪念“九·一八”事变三周年，在南梁召开纪念大会，前后历时7天，有4000多人参加。这面旗帜就是此次会议配发使用的实物原件。

（甘肃省博物馆提供）