【清廉交通建设】清风格言 | 居身务期质朴，教子要有义方

 清代乾隆年间的《宁都何氏家谱》有四篇告诫子孙的“箴言”，题目有点特别，分别是酒、色、财、气。

其中《酒箴》写道，酒“能令人喜，能令人甜”，能控制人的情绪，所以大禹曾下令禁酒，说是“后世必有以酒亡其国者”。《色箴》写历史上因沉迷美色，倾家亡国者大有人在，迷恋朱颜粉黛，对养身、修德都没有好处。至于《财箴》，则是以贪得无厌的石崇、董卓为例，说明再多的财富也有尽头，欲望过盛，只会招来祸端。《气箴》则说，“志则是养”，要把志气放在对远大目标的追求上，而不是与人斗气，逞一时之强、图一时之快。

自宋元以来，“酒色财气”所代表的嗜酒、好色、贪财、逞气这四种不良习气就被列为“四戒”，古人就说“酒色财气四个字，多少迷人在里边”。何氏祖先把这四字写进家谱，便是要让世代子孙都引以为戒。

清代朱柏庐《治家格言》里说，治家之道，在洁、在俭、在诚，“勿贪意外之财，勿饮过量之酒”，凡事不耽于享乐，不贪图浮华，“居身务期质朴，教子要有义方”，这是修身治家的一剂良方。

酒色财气，在流传中逐渐代指了所有不良嗜好，但无论哪种，一旦过度，都会消磨意志。倘若沉溺其中，放纵欲望，很容易安于享乐、不思进取，在浮华诱惑、虚伪安逸中迷失自我。清代甘肃学者巩建丰亦说，“养身以寡欲为要，寡欲以清心为本”。面对形形色色的诱惑，每个人都要能通过“义利关”，只有过了这关卡，保持清醒、懂得节制，“声色货利四字能超然不受累者，方为大丈夫”。

欲望本无可厚非，然而不加约束一定会成为枷锁。前人就曾把酒色财气比作“四堵墙”，劝人要跳出墙外。其实只要坚持自律自省自重，那看似威猛的“墙”，也会不攻自破。（王家安）

“父丁”有盖铜角

商代，高23厘米，口径11.1x8.4厘米，1967年灵台县白草坡M1出土。圆体，束颈，深腹，腹部圆鼓，圆底。口部分翼呈凹弧形，两端扬起，翼尾呈锐角。有盖，盖沿与凹弧口吻合，盖顶有半环形钮。腹一侧有牛首，对侧凸起一凤鸟头。三棱尖锥足，足尖外撇。盖、流和器腹均饰细云雷纹衬地的兽面纹，足饰细线蝉纹。内腹壁有铭文“父丁”三字。角与爵形制相似，功用类似，都属酒器。（甘肃省博物馆提供）